Aylık Arşiv: Mart 2010

Şeyh Hasan Sezâi Gülşeni Kaddese’llâhü sırrahu’l azîz bu küçük risâlede şeyhlerin vekil bıraktığı halifelerin düştükleri hatalı durumları tarif ederek uyarmaktadır. Tasavvuf bir terbiye yolu olduğu halde nefis hilelerinini hiçbir zaman terk etmediğini fark ettirmesi hususuyla risâle önem arz etmektedir. Bu nedenle konuyla ilgili şahısları uyarı mahiyette olan sözlerden hisse çıkarıp Hakk ve hakikat yolunda halife [...]

GAVS-ÜL ÂZAM İHRAMCIZÂDE HACI İSMAİL HAKKI TOPRAK NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN İnsan hayatının bir kısmında azda olsa her kişinin başına gelen olaylardan birisi olması hasebiyle vesvese üzerine yapılmış bir araştırmayı kitaba almak yerinde ve uygun görülmüştür. Çünkü vesvese inanç hayatında şeytanın kullandığı silahlardan biridir. Bunu yenme yoları ise, Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve [...]

NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN I-TERBİYE ADABI Efendi Hazretlerinin terbiyesindeki usûlünü oluşturan temel esasların bazıları şunlardır. —Melâmet —Vahdet-i Vücud-Vahdet-i Şuhût —Yokluk —Şeriat ve Tasavvuf Birlikteliği Melâmet’in Tarifi Melâmet, Arapça Levm kökünden türetilmiş, kınamak, ayıplamak, azarlamak, serzenişte bulunmak, korkmak, rüsvalık anlamına gelen melâmet mastar bir kelime olup, melâmeti ise, kınanmaya [1] konu olan demektir. [...]

GAVS-ÜL ÂZAM İHRAMCIZÂDE HACI İSMAİL HAKKI TOPRAK NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN Allah Teâlâ’ya yaklaşmak, onunla manevî bağlantı kurmak emeli ger­çek sûfîliğin başlangıcı sayılır. İnsan iki hal üzeredir. Maddî ve manevî. İnsanların mânevî hayatı bir bütün olarak incelendiğinde ihtiyaçları ile oluşmuş kurumlardan en belirgin olanı tarîkatlar olduğu görülür.  Tarîkatlar dinî, ahlakî, mistik ve [...]

GAVS-ÜL ÂZAM İHRAMCIZÂDE HACI İSMAİL HAKKI TOPRAK NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN Seyr ü sülûk hallerinden bahseden ilme “Tasavvuf ilmi” denir. Buna terettüb eden sonuç, seyr ü sülûke terettüb eden sonucun aynısıdır. Güzel veya çirkin iradî fiillerin kendisinden sadır olması bakımından insan nefsinin hallerini bilmektir. [1] “Sûfîlik, birtakım kurallar veya ilimlerden meydana gelen [...]

NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTINDA İBADET ADABI Namaz İbadeti İhramcızâde Hacı İsmail Hakkı Efendi Hazretleri ibadetlerin yapılmasında azimet sahibi olmayı tavsiye etmekle birlikte, aşırı gidilip insanları incitecek bir hâl alınmasına razı olmazdı. “Tasavvuf incitmemek ve incinmemektir, yalnız incitmemeye de­ğil asıl incinmemeye alışmak gerek. Dervişlik, sadece namaz kılmak, oruç tutmak, sabahlara kadar ibadet etmek, hayratta bulunmak demek değildir. Çünkü [...]

NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN “Nefsini bilen Allah Teâlâ’yı bilir. Allah Teâlâ’yı bilende nefsini bilir.” Mustafa Tâki Efendi 18 Ağustos 1925 Hakk’a yürüyünce fiilen irşad makamında, İhramcızâde Hacı İsmail Hakkı kuddise sırruhu’l-azîz vazifeye başlamıştır. İlk intisab eden ihvanı Hacı Hasan Akyol Efendi’dir. Efendi Hazretleri O’na Sıddık makamından dolayı “Hacı Hasan’dan daha yaşlı ihvanımız [...]

NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN *     “Akıl nefsin yuları, başına takılırsa her türlü fenalıktan emin olur.” *     “Akşam namazının farzında Felâk ve Nâs suresi okunmaz.” *     “Allah Teâlâ’ya kul olmak zor,  tarikât-ı âliye içinde insan olmak da ne zor.  Gardaşları içinde, dışı insan içi hayvan olmak da ne zor.” [1] *     “Allah Teâlâ, [...]

NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN Allah Teâlâ’yı İsteme Hakkında “Gardaşlarım! Kuldan Allah olmaz. Allah Teâla’dan kendini de isteyin. Allah Teâlâ dilerse kendini de verir. Mecnun ve Leylâ vardı, Mecnun âşık idi. Leylâ bir gün yanına gelip,  ben Leylâ’yım demiş, meğer Leylâ olmuş.  Mecnun ellerini açarak ya bendeki Leylâ kim demiş. [1] Mecnûn’a sordular [...]

NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN Terkib-i Bend-i Meşhur / 1. bend Sanman bizi kim şîre-i engûr ile mestüz Biz ehl-i harâbâtdanuz mest-i Elest’üz Ter-dâmen olanlar bizi âlûde sanur lîk Biz mâil-i bûs-i leb-i câm ü kef-i destüz Sadrın gözedüb neyleyelim bezm-i cihanın Pâ-yi hum-i meydir yirimüz bâde-perestüz Mâil değilüz kimsenin âzârına ammâ Hâtır-şiken-i [...]

NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN 1-Bir tacirin bir papağanı vardı. [1]Bir gün tüccar Hindistan’a gitmek için yol hazırlığına başladı. Kölelerinin, cariyelerinin her birine ayrı ayrı: “Hindistan’dan ne getireyim ne istersin?” diye sordu. Her biri ayrı bir şey istedi. Tüccar papağanına da sordu: “Ey güzel kuşum, sana ne getireyim Sen Hindistan’dan ne istersin?” dedi. [...]

NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN Ziyaüddin vâhid- ül asri Mevlana- i ma Halid Çü amed ganiten lillah ya zel–feyzi ya zen-nur Pes Abdullah-i Mekki Seyyid Yahya Dağıstânî Ez îşan münceli şud feyz-i subhan der garib-ü dur ABDULLAH-İ MEKKİ EFENDİ (25 Haziran 1894) [1] Şemsü-ş Şumus adlı kitapta Abdullah Erzincan-i olarak geçer. Mevlana Halid-i [...]

Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdu ki; “Allah Teâlâ, câhil birini dost edinirse ona öğretir.” [1] بســـم الله الرحمن الرحيم İnsanı kemâlat yolunda ikmal eyleyecek ancak yine kâmil insandır. Bi-çare olan bedenini ulvî mekâna yakîn kılacak yine kâmil insanın bereketinden başka bir şey olmadığı hakikât olmuştur. Eğer ki, vuslat niyeti insanda doğmuşsa, o visalin perdesini [...]

GAVS-ÜL ÂZAM İHRAMCIZÂDE HACI İSMAİL HAKKI TOPRAK NAKŞÎ-HÂKÎ TARİKÂTI ve İLM-İ LEDÜN SIRLARI KİTABINDAN Gavs-ül Âzam İhramcızâde İsmail Hakkı Toprak Sivasî Hazretlerinin uygulamaları temel alınarak konu incelenecektir. I-İBADET ADABI Namaz İbadeti İhramcızâde Hacı İsmail Hakkı Efendi Hazretleri ibadetlerin yapılmasında azimet sahibi olmayı tavsiye etmekle birlikte, aşırı gidilip insanları incitecek bir hâl alınmasına razı olmazdı. “Tasavvuf [...]